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    《彖传》韵考

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    添加时间: 2016-11-14 17:01:35
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    《彖传》是解释《周易》古经卦名、卦辞、卦义(主要是卦象义)的,但是,自古以来,断句不同,《彖传》句子跟古经卦辞、卦义对号不同,因此,解说往往引一些无关的旧训,人言人异,差距很大。

      《彖传》绝大部分文字是押韵的。《彖传》上下共分64个段落,一个段落对应古经一卦,等于一章。一章之中,如果押韵的话,一句话的韵脚字往往是断句的标志。一章之中,押同一个韵脚的,一般是一个韵段。一个韵段,往往有一个语义中心,所以换韵又往往是一个语义段的标志。这样,如果考察清楚了传文的韵脚字,断句、传文跟古经的语义关系就比较容易弄明白了。

      韵文一般是活的语言的反映,一篇文字押韵方面的特点、韵类的归属,往往是该篇文字的时代性标志。这样,如果考察清楚了传文的押韵和韵类,传文的时代属性和性质也就有了比较可靠的根据。

      为此,我们特作此《彖传》韵考。其条例如下:

      1.本《彖传》韵考,采用王力先生上古二十九部说,并根据南宋以来,吴棫、郑庠、顾炎武、江永、段玉裁、戴震、王念孙、姚文田、朱骏声、孔广森、江有诰、张成孙、夏炘、章炳麟、黄侃等学者的意见,加上一个“部,成为上古韵三十部。如下:之职蒸;支锡耕;鱼铎阳;侯屋东;宵药;幽觉冬;微物文;脂质真;歌月元;缉侵;盍谈。

      2.本《彖传》韵考音值拟测,采用郭锡良先生的《汉字古音手册》的拟测。

      3.《彖传》的断句,一依韵脚字。彖传的语义段,一依韵段即换韵字。

      二、《彖传》韵考

      彖上传

      1.乾·彖

      大哉乾!万物资始,乃统天(真,t'ien)。

      云行雨施,品物流形(耕,ie)。

      大明终始,六位时成(耕,ǐe)。(耕部)

      时乘六龙以御天(真,t'ien)。(真部)(包韵)

      乾道变化,各正性命(耕,mǐe)

      保合大和,乃利贞(耕,tǐe)。

      首出庶物,万国咸宁(耕,nie)。(耕部)

      2.坤·彖

      至哉坤(元,ǐwan),

      万物资生,乃顺承天(真,t'ien)。(元真合韵)

      坤厚载物,德合无疆(阳,kǐɑ)。

      含弘光大,品物咸(读如。阳,xǐɑ)。

      “牝马地类,行地无疆(阳,kǐɑ)。

      柔顺利贞君子攸行(阳,eɑ)。

      “先迷失道,常(阳,ǐɑ)。

      “西南得朋,乃与类行(阳,eɑ)。

      “东北丧朋,乃终有庆(阳,k'iɑ)。

      “安贞,应地无疆(阳,kǐɑ)。(阳部)

      3.屯·彖

      屯,

      刚柔始交而难生(耕,e)。

      动乎险中大亨贞(耕,tǐe)。

      雷雨之动满盈(耕,ǐe)。

      天造草昧,宜建侯而不宁(耕,nie)。(耕部)

      4.蒙·彖

      蒙,

      山下有险,险而止,蒙(东,mo)。

      “蒙亨,以亨行时中(冬,tǐwm)也。

      “匪我求童蒙,童蒙求我,志应(蒸,ǐ)也。

      “初筮告,以刚中(冬,tǐwm)也,

      “再三渎,渎则不告,渎蒙(东,mo)也,

      蒙以养正,圣功(东,ko)也。(东冬蒸合韵)

      5.需·彖

      需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷(冬,gǐwm)矣。

      需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中(冬,tǐwm)也。

      “利涉大川,往有功(东,ko)也。(东冬合韵)

      6.讼·彖

      讼,上刚下险,险而健,讼(东,zǐwo)。

      讼,有孚窒,惕中吉,刚来而得中(冬,tǐwm)也。(东冬合韵)

      “终凶,讼不可成(耕,ǐe)也。

      “利见大人,尚中正(耕,ǐe)也。

      “不利涉大川,入于渊(真,iwen)也。(耕真合韵)

        7.师·彖

      彖传无韵,不录。

      8.比·彖

      “比,吉也王引之《经义述闻》卷二:《朱子语类》曰:比,吉也,也字衍。当云:比吉:比辅也,下顺从也。’‘比,辅也解比字,下顺从也解吉字。:比,辅也,下顺从(东,dzǐwo)也。

      “原筮元,永贞无咎,以刚中(冬,tǐwm)也。

      “不宁方来,上下应(蒸,ǐ)也。

      “后夫凶,其道穷(冬,gǐwm)也。(东冬蒸合韵)

      9.小畜·彖

      小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。

      健而巽,刚中而志行(阳,eɑ),

      乃亨(读如,阳,xǐɑ)。

      “密云不雨,尚往(阳,ǐwɑ)也。

      “自我西郊,施未行(阳,eɑ)也。(阳部)

      10.履·彖

      履,柔履刚(阳,kɑ)也。

      说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人

      亨,刚中正,履帝位而不疚,光明(阳,miɑ)也。(阳部)

      11.泰·彖

      “泰,小往大来,吉。亨,则是天地交而万物通(东,t'o)也;

      上下交而其志同(东,do)也;(东部)

      内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

      12.否·彖

      “否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交而万物不通(东,t'o)也,

      上下不交而天下无邦(东,peo)也,(东部)

      内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。

      13.同人·彖

      同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。

      “同人于野,亨。利涉大川,乾行(阳,eɑ)也。

      文明以健,中正而应,君子正(耕,ǐe)。(阳耕合韵)

      唯君子为能通天下之志。

      14.大有·彖

      大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有

      其德刚健而文明(阳,miɑ),

      应乎天而时行(阳,eɑ),

      是以元亨(读如。阳,xǐɑ)。(阳部)

      15.谦·彖

      谦,亨(读如。阳,xǐɑ),

      天道下济而光明(阳,miɑ),

      地道卑而上行(阳,eɑ)。(阳部)

      天道亏盈而益谦。

      地道变盈而流谦。

      鬼神害盈而福谦。

      人道恶盈而好谦。

      谦,尊而光,卑而不可逾,君子也。

      16.豫·彖

      豫,刚应而志行,顺以动,豫。

      豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎。

      天地以顺动,故日月不过,而四时不忒(职,t'vk)。

      圣人以顺动,则刑罚清而民服(职,bǐwvk)。(职部)

      豫之时,义大矣哉!

      17.随·彖

      彖传文无韵,不录。

      18.蛊·彖

      蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。

      蛊元亨,而天下治(之,dǐ)也。

      “利涉大川,往有事(之,dǐ)也。

      “先甲三日,后甲三日,终则有始(之,ǐ),天行也。(之部)

      19.临·彖

      临,刚侵而长,说而顺,刚中而应。

      “大亨以正,天之道(幽,du)也。

      “至于八月有凶,消不久(之,kǐw)也。(幽之合韵)

      20.观·彖

      大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。

      “盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。

      观天之神道,而四时不忒(职,t'vk),

      圣人以神道设教,而天下服(职,bǐwvk)矣。(职部)

      21.噬嗑·彖

      颐中有物曰噬嗑。

      噬嗑而亨(读如。阳,xǐɑ),

      刚柔分动而明(阳,miɑ),

      雷电合而章(阳,ǐɑ)。

      柔得中而上行(阳eɑ)。(阳部)

      虽不当位,利用狱也。

      22.贲·彖

      贲,柔来而文刚(阳,kɑ),

      故亨(读如。阳,xǐɑ),

      分,刚上而文柔,故小利有攸往(阳,ǐwɑ)。(阳部)

      刚柔交错,天文(文,mǐwn)也,文明以止,人文(文,mǐwn)也。(文部)

      23.剥·彖

      剥,剥也,柔变刚(阳,kɑ)也。

      不利有攸往,小人长(阳,tǐɑ)也。

      顺而止之,观象(阳,zǐɑ)也。

      君子尚消息盈虚,天行(阳,eɑ)也。(阳部)

      24.复·彖

      复,刚反,动而以顺行。

      是以出入无疾。朋来无咎

      “反复其道,七日来复,天行(阳,eɑ)也。

      “利有攸往,刚长(阳,tǐɑ)也。

      25.无妄·彖

      彖传无韵,不录。

      26.大畜·彖

      大畜,刚健笃实,辉光日新。

      其德刚上而尚贤,能止健,大正(耕,ìe)也。

      “不家食吉,养贤(真,ien)也。

      “利涉大川,应乎天(真,t'ien)也。(耕真合韵)

      27.颐·彖

      颐贞吉,养正则吉也。

      “观颐,观其所养(阳,ǐɑ)也。

      “自求口实,观其自养(阳,ǐɑ)也。(阳部)

      天地养万物,圣人养贤以及万民。

      颐之时,大矣哉!

       28.大过·彖

      “大过,大者过(歌,kua)也。

      “栋挠,本末弱(药,ǐ uk)也。(歌药合韵)

      刚过而中,巽而说行(阳,eɑ)。

      利有攸往(阳,ǐwɑ),

      乃(读如。阳,xǐɑ)。(阳部)

      大过之时,大矣哉!

      29.坎·彖

      “习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。

      “维心亨(读如。阳,xǐɑ),

      乃以刚中(冬,tǐwm)也。

      “行有尚(阳,ǐɑ),(与协,阳部)

      往有功(东,ko)也。(与冬协,合韵)(交韵)

      天险,不可升(蒸,ǐ)也。

      地险,山川丘陵(东,lǐ)也。(东蒸合韵)

      王公设险,以守其国。

      险之时,用大矣哉!

      30.离·彖

      离,丽也。

      日月丽乎天,百谷草木丽乎土(鱼,t'ɑ),

      重明以丽乎正,乃化成天下(鱼,eɑ),(鱼部)

      柔丽乎中正,

      故,是以畜牝牛吉也。彖下传

      31.咸·彖

      咸,感也。

      柔上而刚下(鱼,eɑ),

      二气感应以相与(鱼,ǐɑ),

      止而说,男下女(鱼,nǐɑ),(鱼部)

      是以亨。利贞。取女吉也。

      天地感而万物化生(蒸,e),

      圣人感人心而天下和平(耕,bǐe)。(蒸耕合韵)

      观其所感,而天地万物之情可见也。

      32.恒·彖

      恒,久也。

      刚上而柔下(鱼,eɑ),

      雷风相与(鱼,ǐɑ)。(鱼部)

      巽而动(东,do),

      刚柔皆应(蒸,ǐ)。(东蒸合韵)

      恒。

      “恒:亨。无咎。利贞,久于其道也。

      天地之道,恒久而不已(之,ǐ)也。

      “利有攸往,终则有始(之,ǐ)也。(之部)

      日月得天而能久照,四时变化而能久成(耕,ǐe);

      圣人久于其道,而天下化成(耕, ǐe)。(耕部)

      观其所恒,而天地万物之情可见矣。

      33.遯·彖

      “遯亨,遯而亨(读如。阳,xǐɑ)也。

      刚当位而应,与时行(阳,eɑ)也。

      “小利贞,浸而长(阳,tǐɑ)也。(阳部)

      遯之时,义大矣哉!

      34.大壮·彖

      大壮(阳,tǐɑ),

      大者,壮(阳,tɑ)也。

      刚以动,故壮(阳,tɑ)。

      大壮利贞(耕,ǐe),

      大者,正(耕,ǐe)也。(耕部)

      正大,而天地之情可见也。

      35.晋·彖

      晋,进也。

      明出地上(阳, ǐɑ),

      顺而丽乎大明(阳,miɑ),

      柔进而上行(阳,eɑ)。(阳部)

      是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

      36.明夷·彖

      彖传文无韵,不录。

      37.家人·彖

      家人,女正位乎内(物,nu〖TX-*4〗t),

      男正位乎外(月,uāt)。(物月合韵)

      男女正,天地之大义也。

      家人有严君焉,父母之谓也。

      父父,子子(之,tsǐ),

      兄兄,弟弟(脂,diei),

      夫夫,妇妇(之,bǐw),(之脂合韵)

      而家道正(耕,ǐe)。

      正家而天下定(耕,die)矣。(耕部)

      38.睽·彖

      睽,火动而上,泽动而下。

      二女同居,其志不同行(阳,eɑ),

      说而丽乎明(阳,miɑ),

      柔进而上行(阳,eɑ),

      得中而应乎刚(kɑ),(阳部)

      是以小事吉

      天地睽而其事同(东,do)也,

      男女睽而其志通(东,t'o)也。(东部)

      万物睽其事类也。

      睽之时,用大矣哉!

      39.蹇·彖

      蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。

      蹇,利西南,往得中(冬,tǐwm)也。

      “不利东北,其道穷(冬, ǐwm)也。(冬部)

      “利见大人,往有功(东,ko)也。

      当位贞吉,以正邦(东,peo)也。(东部)

      蹇之时,用大矣哉!

      40.解·彖

      解,险以动。

      动而免乎险,解。

      “解利西南,往得众(冬,ǐwm)也。

      “其来复,吉,乃得中(冬,ǐwm)也。

      “有攸往夙,吉,往有功(东,ko)也。(冬东合韵)

      天地解而雷雨作(铎,tsǎk),

      雷雨作而百果草木皆甲坼(铎,t'eǎk)。(铎部)

      解之时,大矣哉!

      41.损·彖

      损,损下益上(阳, ǐɑ),

      其道上行(阳,eɑ)。(阳部)

      损而有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往(阳,ǐwɑ),

      曷之用二簋,可用亨(读如。阳,xǐɑ),

      二簋应有时,损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行(阳,eɑ)。(阳部)

      42.益·彖

      益,损上益下,民说无疆(阳,kǐɑ);

      自上下下,其道大光(阳,kuɑ);

      “利有攸往,中正有庆(阳,k'iɑ);

      “利涉大川,木道乃行(阳,eɑ);

      益动而巽,日进无疆(阳,kǐɑ);

      天施地生,其益无方(阳,pǐwɑ)。

      凡益之道,与时偕行(阳,eɑ)。(阳部)

        43.夬·彖

      夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。

      “扬于王庭,柔乘五刚(阳,kɑ)也。

      “孚号,有厉,其危乃光(阳,kuɑ)也。(阳部)

      “告自邑,不利即戎,所尚乃穷(冬,gǐwm)也。

      “利有攸往,刚长乃终(冬,ǐwm)也。(冬部)

      44.姤·彖

      姤,遇也,柔遇刚(阳,kɑ)也。

      “勿用取女,不可与长(阳,tǐɑ)也。

      天地相遇,品物咸章(阳,ǐɑ)也;

      刚遇中正,天下大行(阳,eɑ)也。(阳部)

      姤之时,义大矣哉!

      45.萃·彖

      萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。

      “王假有庙,致孝享(阳,xǐɑ)也;

      “利见大人。亨,聚以正(耕,ǐe)也;

      “用大牲吉,利有攸往,顺天命(耕,mǐe)也。(阳耕合韵)

      46.升·彖

      柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨(读如。阳,xǐɑ)。

      “用见大人,勿恤,有庆(阳,k'iɑ)也。

      “南征吉,志行(阳,eɑ)也。(阳部)

      47.困·彖

      困,刚揜也。

      险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎。

      “贞大人吉,以刚中(冬,tǐwm)也;

      “有言不信,尚口乃穷(冬,gǐwm)也。(冬部)

      48.井·彖

      巽乎水而上水,井,井养而不穷(冬,gǐwm)也。

      “改邑不改井,乃以刚中(冬,tǐwm)也。(冬部)

      “汔至亦未繘井,未有功(东,ko)也。

      “羸其瓶,是以(东,xǐwo)也。(东部)

      49.革·彖

      革(职,kevk),

      水火相息(职,sǐvk),

      二女同居,

      其志不相得(职,tvk),

      曰革(职,kevk)。(职部)

      “巳日乃孚,革而信(真,sǐen)之。

      文明以说,大亨以正(耕,ǐe)。(真耕合韵)

      革而当(阳,tɑ),

      其(阳,mǐwɑ)。(阳部)

      天地革而四时成(耕, ǐe)。

      汤武革命(耕,mǐe),

      顺乎天而应乎人(真,.ǐen)。(耕真合韵)

      革之时,大矣哉!

      50.鼎·彖

      鼎象也以木巽火,亨饪也。

      圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。

      巽而耳目聪明(阳,miɑ),

      柔进而上行(阳,eɑ),

      得中而应乎刚(阳,kɑ),

      是以元亨(读如。阳,xǐɑ)。(阳部)

      51.震·彖

      震,

      “震来虩虩,恐致福(职,pǐwvk)也。

      “笑言哑哑,后有则(职,tsvk)也。(职部)

      “震惊百里,惊远而惧迩也。

      “不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

      52.艮·彖

      艮,止也。

      时止则止,时行则行(阳,eɑ)。

      动静不失其时,其道光明(阳,miɑ)。(阳部)

      艮其止,止其所(鱼,ǐwɑ)也。

      上下敌应,不相与(鱼,ǐɑ)也。(鱼部)

      是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。

      53.渐·彖

      渐之进也。

      “女归吉也。

      进得位,往有功(东,ko)也。

      进以正,可以正邦(东,peo)也。(东部)

      其位刚,得中(冬,tǐwm)也。

      止而巽动,不穷(冬,gǐwm)也。(冬部)

      54.归妹·彖

      归妹,天地之大义也。

      天地不交,而万物不兴。

      归妹,人之终始也。

      说以动,所归妹也。

      “征凶,位不当(阳,tɑ)也。

      “无攸利,柔乘刚(阳,kɑ)也。(阳部)

      55.丰·彖

      丰,大也。

      明以动,故丰。

      “王假之,尚大也。

      “勿忧,宜日中,宜照天下也。

      日中则昃(职,tǐvk),

      月盈则食(职,.ǐ.e.vt),

      天地盈虚,与时消息(职,sǐvk),(职部)

      而况于人(真,.ǐen)乎?

      况于鬼神(真,.ǐen)乎?(真部)

      56.旅·彖

      “,小亨(读如。阳,xǐɑ),

      柔得中乎外而顺乎刚(阳,kɑ),

      止而丽乎明(阳,miɑ),(阳部)

      是以小亨。旅贞吉也。

      57.巽·彖

      重巽以申命。

      刚巽乎中正而志行(阳,eɑ),

      柔皆顺乎刚(阳,kɑ),(阳部)

      是以小亨。利有攸往。利见大人

      58.兑·彖

      兑,说也。

      刚中而柔外,说以利贞(耕,tǐe),

      是以顺乎天而应乎人(真,.ǐen)。(耕真合韵)

      说以先民,民忘其劳。

      说以犯难,民忘其死。

      说之大,民劝矣哉!

      59.涣·彖

      “涣亨,刚来而不穷(冬,gǐwm),

      柔得位乎外而上同(东,do)。

      “王假有庙,王乃在中(冬,tǐwm)也。

      “利涉大川,乘木有功(东,ko)也。(冬东交韵)

      60.节·彖

      “节亨,刚柔分而刚得中(冬,tǐwm)。

        “苦节不可贞,其道穷(冬,gǐwm)也。

      说以行险,当位以节,中正以通(东,t'o)。(冬东合韵)

      天地节而四时成(耕, ǐe)。

      节以制度,不伤财,不害民(真,mǐen)。(耕真合韵)

      61.中孚·彖

      “中孚,柔在内而刚得中(冬,tǐwm)。

      说而巽,孚乃化邦(东,peo)也。(冬东合韵)

      “豚鱼,吉,信及豚鱼(鱼,ǐɑ)也。

      “利涉大川,乘木舟虚(鱼,xǐɑ)也。(鱼部)

      “中孚利贞(耕,tǐe),

      乃应乎天(真,t'ien)也。(耕真合韵)

      62.小过·彖

      “小过,小者过而亨(读如。阳,xǐɑ)也。

      “利贞,与时行(阳,eɑ)也。(阳部)

      柔得中,是以小事吉也。

      刚失位而不中,是以不可大事也。

      有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉,上逆而下顺也。

      63.既济·彖

      “既济亨,小者亨(读如。阳,xǐɑ)也。

      “利贞,刚柔正而位当(阳,tɑ)也。(阳部)

      “初吉,柔得中(冬,tǐwm)也。

      终止则乱,其道穷(冬,gǐwm)也。(冬部)

      64.未济·彖

      “未济亨,柔得中(冬,tǐwm)也。

      “小狐汔济,未出中(冬,tǐwm)也。

      “濡其尾,无攸利,不续终(冬,ǐwm)也。

      虽不当位,刚柔应(蒸,ǐ)也。(冬蒸合韵)

      三、《彖传》入韵字结论

      1.《彖传》入韵字如下

      之部:之、事、始、久、已、始、子、妇(八字)

      职部:忒、服、忒、服、革、息、得、革、福、则、昃、实、息(十三字)

      蒸部:应、应、升、生、平、下、与、应、应(九字)

      耕部:形、成、命、贞、宁、生、贞、盈、宁、成、正、正、正、成、成、贞、正、正、定、正、命、正、成、命、贞、成、贞(二十七字)

      鱼部:土、下、下、与、女、鱼、虚(七字)

      铎部:作、坼、所、与(四字)

      阳部:疆、亨、疆、行、常、行、庆、疆、行、亨、往、行、刚、明、行、明、行、亨、亨、明、行、亨、明、章、行、刚、亨、往、刚、长、象、行、行、长、养、养、行、往、亨、亨、尚、亨、行、长、壮、壮、壮、上、明、行、行、明、行、刚、上、行、往、亨、行、疆、光、庆、行、疆、方、行、刚、光、刚、长、章、行、亨、亨、庆、行、当、亡、明、行、刚、亨、行、明、当、刚、亨、刚、明、行、刚、亨、行、亨、当(一百零五字)

      东部:蒙、蒙、功、功、讼、从、通、同、通、邦、功、陵、动、同、通、功、邦、功、凶、功、邦、同、功、通、邦(二十五字)

      药部:弱(一字)

      幽部:道(一字)

      冬部:中、中、穷、中、中、中、穷、中、中、穷、众、中、功、穷、终、中、穷、穷、中、中、穷、穷、中、中、穷、中、中、穷、中、中、终(三十一字)

      物部:内(一字)

      文部:文、文(二字)

      脂部:弟(一字)

      真部:天、天、天、渊、天、贤、天、信、人、人、神、人、民、天(十四字)

      歌部:过(一字)

      月部:外(一字)

      元部:元、变(二字)

      2.《彖传》入韵字共二百五十三字次。

      3.《彖传》入韵字分布于上古韵十八个韵部中。

      4.《彖传》入韵字字数,也就是《彖传》韵句的句数。这为《彖传》断句提供了最有力的根据。同时,也为《彖传》语法句研究,提供了对比的对象。

      5.《彖传》的换韵为语义段的划分提供了重要根据。

      6.《彖传》韵考为对《彖传》进行一系列重要研究提供了基础,因篇幅太长,容另文报告。

      

      参考文献:

      [1]刘大钧.周易概论[M].济南:齐鲁书社,1988.

      [2]刘大钧、林忠军.周易传文白话解[M].济南:齐鲁书社,1993.

      [3]高亨.周易大传今注[M].齐鲁书社,1979.

      [4](清)李道平.周易集解纂疏[M].北京:中华书局,1994.

      [5]王力.诗经韵读[M].上海:上海古籍出版社,1980.

      [6]郭锡良.汉字古音手册[M].北京:北京大学出版社,1986.

      

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